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唐卡介紹

自第一幅佛像水影畫誕生兩千多年,印度東、西、中部各派工藝師們繪製了無數佛像畫寶。這些佛畫作為皈信積德的福田,引導無量眾生進入解脫遍知佛果位。在西藏,松贊乾布執政時期,於岩面上自然生現觀音、度母、馬頭明王等影像後,開始慢慢地有了藏族自己的佛畫出世。隨著曼派、嘎派、嘎曼結合派等幾大流派畫風的形成,由佛、菩薩、本尊、空行、護法神及吉祥圖紋繪成的唐卡畫創造了眾生凈信妙境,破除煩惱智悲障垢,賜予今生後世的無邊利樂。從繪畫藝術角度而言,曼派以怒相威猛含笑、尺度適中、淡雅優美、神態逼真、色彩華麗而著稱。嘎派以採用漢地寫景手法和上色工藝,畫面大、容量多、面部清秀、笑容藏而不露等著稱。凡唐卡畫所繪製的佛菩薩等皆為怙主智慧幻化身,於蕓蕓眾生界現出文武壇城相貌,引生皈信,現前福田,修誦滅障,皆終於智慧法界平等圓融也。

唐卡(Thangka)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,它是繪畫或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫,是富有藏族文化特色的一個畫種。

唐卡內容繁多,既有多姿多態的佛像,也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。西藏唐卡構圖嚴謹,均衡,豐滿,多變,畫法主要有工筆重彩與白描為主。

唐卡品種多種多樣,除彩繪唐卡與印刷唐卡外,還有刺繡、織錦(堆繡)、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成,凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地,用數色之絲為緯,間錯提花而織造,粘貼在織物上,故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,粘貼在織物上。緙絲唐卡是用“通經斷緯”的方法,用各色緯線僅於強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,金彩輝映,格外地顯得燦爛奪目。緙絲是我國特有的將繪畫移植於絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡,質地緊密而厚實、構圖嚴謹、花紋精緻、色彩絢麗。西藏的織物唐卡多是內地特製的,其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的為多,後來西藏本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡了。印刷唐卡有兩種,一種是滿幅套色印刷後裝裱的,還有一種是先將畫好的圖像刻成雕板,用墨印於薄絹或細布上,然後著色裝裱而成。這種唐卡,筆畫纖細,刀法遒勁,設色多為墨染其外,朱畫其內,層次分明,別具一格。圖案花紋需要處與經絲交織,視之如雕鏤之象,風貌典雅,富有立體裝飾效果。目前,市面上所售的多是印刷唐卡與繪製唐卡。

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